Pequeños apuntes sobre la crisis

 

 

La historia siempre la han escrito los vencedores y se han ocultado siempre, a los vencidos; las victimas, los perdedores han dejado de existir, así como sus conocimientos, sus tradiciones y su cultura y esto nos ha empobrecido irremediablemente. La civilización depredadora del resto del planeta y de la vida, tiene un nombre: es la civilización occidental, eurocéntrica en sus comienzos y luego se añadieron los EEUU y el resto de países que conforman lo que hoy conocemos como el primer mundo. Esta civilización surge con la aparición de lo que  en Europa dimos en llamar la modernidad: desarrollo científico y tecnológico y pensamiento moderno que se inicia con Descartes. Aparece la máquina de vapor y la energía fósil, al principio el carbón, después el petróleo y el gas natural y por primera vez el hombre ya no depende solo de la energía solar, también dispone de unas enormes reservas de energía fósil que nuestro planeta formó durante millones de años. De una forma sucinta diremos que a la ideología colonial y patriarcal, se le añadió el mundo capitalista en estos momentos históricos, y todo sufrió una aceleración que nos ha conducido a la ideología neoliberal capitalista que en estos momentos está poniendo en peligro, no solo a la civilización occidental, sino a todo el planeta, a su medio ambiente y a la vida, en forma de cambio climático por la polución, desarrollo de megalópolis, con el consiguiente despilfarro que eso conlleva y creando infraestructuras para el desarrollo del automóvil, que colabora en grado sumo a la polución y al excesivo gasto de energía. Este capitalismo neoliberal, cuando crece devasta el medio ambiente y la calidad de la vida del hombre y cuando no crece también devasta, ver lo que está pasando con los recortes. Este capitalismo, ha conseguido tanto éxito, que para que viva una minoría, ha arruinado el planeta, tanto el medio ambiente que es la casa de todos como al hombre, condenado a la escasez, a la miseria y a la desaparición de la biodiversidad. Urge salir de este sistema, nos va la vida en ello. No será fácil, pero aquí recuerdo la famosa frase profética de Gandi: “La Tierra tiene riquezas suficientes para todos; lo que no tiene son riquezas suficientes para la ambición de unos pocos ”. Amigo Juan: Añadí un comentario a tu artículo sobre Darwin y como comprenderás, yo no estoy de acuerdo con lo que afirmas sobre su genialidad. El comentario no salió, no me manejo bien con la informática. Para mí, Darwin fue un juguete en manos de personas de mucho poder: T.H. Huxley, Cooper, Malthus, su primo Herbert Spencer... que modelaron su obra para justificar el capitalismo naciente en la burguesía inglesa. El darwinismo, fue defendido por el entonces todopoderoso presidente de la Royal Society T.H. Huxley y fue para justificar los atropellos y desigualdades que estaba generando el capitalismo. Mira por donde este mito ha llegado hasta nuestros días y tiene relación con el tema fundamental de este artículo sobre la crisis. No te preocupes Juan, la mayoría de la humanidad comulga con ese mito y yo mismo habría suscrito completamente ese artículo hace diez años. La lucha por la vida y la victoria del más apto, ha justificado científicamente todas las tropelías de este capitalismo, depredador y patriarcal que con el neoliberalismo ha llegado a límites

intolerables.

 

 

Juan Luis Bermúdez Carbonell

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Meditando sobre la violencia                                                                                                                                                                                      Porqué los medios de comunicación,  se explayan y no cesan de enviarnos imágenes de escenas violentas. Todos recordareis, que hace unos meses, vimos en los informativos, la escena de un negro ensangrentado en manos y cara, blandiendo un cuchillo también ensangrentado que según la noticia: era porque en Londres había matado a un soldado, sin mediar entre ellos relación anterior alguna; estos días nos han inundado de imágenes con los cadáveres del naufragio frente a las costas de Lampedusa, etcétera .La primera conclusión que parece desprenderse, es que hay un tipo de violencia de la que desean informar al gran público. Pero hay otro tipo de violencia que no se transmite en los medios de comunicación de masas (al menos con la profusión que debieran); me refiero a la violencia estructural, a la violencia sistemática que se ejerce sobre los individuos en razón de la organización social. Aquí caben las mayores violencias, pero que no son las que abundan en los medios de comunicación tardocapitalistas y que son las causantes de las otras violencias que esas si, llenan los informativos y que no paran de restregarnos; sobre todo cuando las víctimas pertenecen al mundo desarrollado ( el horrible atentado contra las torres gemelas* ,etcétera ).Estas violencias silenciadas son innumerables y nunca aclaradas hasta las últimas consecuencias ; aquí están todos los conflictos de la globalización con la imposición de las políticas neoliberales en todo el planeta, con el lastre de miseria , dolor, injusticia , muerte . Anexo a esto, les ha interesado seguir manteniendo  la ideología patriarcal. Es cierto que la mutilación genital femenina hoy ha quedado reducida a ciertas regiones africanas (aunque todavía, son más de ciento sesenta millones de niñas y mujeres que viven en la actualidad con esta secuela); pero persiste en el lenguaje, la discriminación a la mujer, así como a los niños y los negros. Alguien me dirá: esto no es cierto; la declaración de los derechos humanos y específicamente de la mujer, la protección de los derechos de la infancia...que miren los barrios chabolistas de cualquier ciudad del mundo, o los suburbios latinoamericanos, o la trata de blancas en las ciudades del primer mundo, dirigida por mafias. Las violencias religiosas de todo tipo, las imposiciones ideológicas; aunque aquí, ha sido a todos nosotros. La influencia del cristianismo ha sido decisiva, por considerar la sexualidad como tabú, como algo pecaminoso; aunque en esto José Stalin no se quedó corto: este “ revolucionario “,de lo primero que se encargó, fue legislar sobre el matrimonio. A todos los sistemas políticos y también religiosos les ha interesado tener bien sujeta la fiera de la sexualidad, por los peligros sociales que podía acarrear si se la dejaba suelta. El clítoris es el único órgano del ser humano, que su única función es dar placer ( no se le conoce otra función); mira por donde, se le quiere mutilar físicamente en ciertas culturas y en otras, con la violencia que puede generar el lenguaje.  Juan Luis Bermúdez Carbonell

 

*El atentado de las torres gemelas: injustificable, pero bien aireado en los medios . El ataque a Faluya: igual de injustificable, pero silenciado.

 Juan Luis Bermúdez Carbonell

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

La economía, ejemplo de pensamiento reduccionista y camelístico

 

“Quien crea que un crecimiento exponencial puede durar siempre en un mundo finito o está loco o es un economista” (Kenneth Boulding). De los cuatro jinetes modernos que azotan nuestro mundo, hoy nos detendremos más en la economía y dejaremos para otra ocasión, la ciencia y la tecnología en manos poderosas económicamente y con un desmedido afán de lucro. En la última sesión del ateneo nos detuvimos en el pensamiento dicotómico que crea la modernidad con Descartes y la culmina Newton con su síntesis, desde entonces el mundo es visto como un enorme reloj, donde se buscará el orden y sus leyes universales que rigen el universo, esto lo conocemos  como mecanicismo. Esto ha creado un tipo de ciencia simplificadora y analítica que descompone los fenómenos hasta sus partes más pequeñas, para buscar las causas; este es el método cartesiano que todavía prevalece en la actualidad. Explica bastante bien el mundo de lo muerto, pero no tiene en cuenta para nada el mundo en su complejidad, ni las consecuencias que esa tecnociencia tendrá para el mundo de lo vivo y para la degradación del propio planeta. El momento decisivo de la economía actual, se dio cuando la naciente ciencia económica neoclásica otorga al intercambio de cualquiera de los factores de producción el valor económico y se puede intercambiar con capital. O sea que la cultura capitalista otorga valor a los objetos en función de su traducción monetaria. El mundo del capital solo mira su crecimiento,  no importándole nada las cusas profundas de su crecimiento. La producción capitalista se opone a la reproducción en las clásicas dicotomías (producción mercancías dinero/ reproducción y  trabajo de cuidados en manos de la mujer principalmente y sin contabilidad para la economía). Todo lo dicho hasta aquí muy brevemente por motivos de espacio, es puesto en cuestión, primero desde diferentes disciplinas pero actualmente ya existe una nueva ciencia que ha creado un nuevo paradigma, una nueva síntesis, que trata de superar las oposiciones dicotómicas y jerárquicas donde la ciencia y la sociedad en el mundo patriarcal y capitalista de un modo sinérgico han atribuido arbitrariamente a diferentes valores, dándoles un valor universal a lo que han hecho representar por los varones y menospreciando y subordinando al mundo del varón, estos valores arbitrariamente atribuidos (aquí podemos apreciar con claridad como los pretendidos valores axiológicos neutrales de la ciencia no lo son tampoco ) a la mujer. Ejemplos de falsas dicotomías: Hombre/ mujer, cultura/ naturaleza, mente/ cuerpo, producción/ reproducción... La riqueza que permite la vida en el planeta, tiene su origen en el sol (incluidos los materiales fósiles de todo tipo) y la vida, como sistema abierto que aunque sometido a la segunda ley de la termodinámica (la entropía), permite mantener su organización merced al uso que hace del ambiente en forma de alimentación, de plantas o de otros seres vivos, o sea se nutre de neguentropía o entropía negativa hasta que cumple su ciclo vital y muere. Esta nueva dimensión critica a la ciencia de la modernidad, aparece en diferentes disciplinas, primero en biólogos, luego en psicólogos, pero también en el campo de la sociología y las humanidades, así como en la medicina, pero donde se da un cambio dramático y significativo es en el campo de la física teórica y de la matemática. Hoy conocemos el nuevo paradigma como CAOS, ESTRUCTURAS DISIPATIVAS, TEORÍA SISTÉMICA, CIENCIA ECOLÓGICA, PENSAMIENTO COMPLEJO..., (Morín, Varela, Maturana, Prigogine...).

 

La economía no es una ciencia, es una ideología artera para justificar los latrocinios…

 

J.L. Bermúdez Carbonell

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Hacia un nuevo humanismo

 Después de esta enorme crisis que nos azota, tal vez sea el momento de volver a introducir el misterio en el mundo. La modernidad desencantó el mundo, para huir del misterio, del pensamiento religioso y de los dogmas; esto aportó una gran dosis de libertad y no sería justo, atacar todos los aspectos de la modernidad, porque con ella se lograron infinitos logros en todos los ámbitos del saber y su importancia es enorme si tenemos en cuenta el difícil contexto de la naciente ciencia. La sociedad inglesa, era en el renacimiento una sociedad (y posteriormente también, hasta bien entrada la revolución industrial) oprimida y muerta de hambre, carecía de toda libertad y por eso el liberalismo de Adam Smith, hay que verlo con el verdadero matiz de progreso que supuso en esa sociedad y en ese momento. En esos momentos el campesino inglés estaba unido hasta legalmente a sus tierras miserables, donde lo único que conseguía con su trabajo era ser explotado por el señor feudal. Esto en las críticas modernas al liberalismo casi nunca se suele decir. Otro tanto sucedía en la Europa de Descartes. Es la época de la Guerra de los Treinta Años, después de la Reforma de Lutero. Europa quedó devastada tanto intelectualmente como materialmente. El mismo Descartes fue soldado en esa guerra. Las personas ilustradas europeas vivían con gran zozobra la falta de creencias donde agarrarse, por esto veremos que la búsqueda de Descartes de un pensamiento claro y distinto que le dé certezas era mucho más que una búsqueda intelectual (que también) era una necesidad vital. Todo lo que antecede es oportuno por los ataques indiscriminados que se hacen a la Modernidad en la actualidad muchos sectores sociales, dejándose llevar de la furia y el sentimiento de frustración, al haber descubierto que en esa modernidad se coló de rondón el capitalismo sin escrúpulos con un afán inconmensurable de lucro y que lo facilitó el desarrollo tecnológico que permitió la globalización y la explotación masiva de la naturaleza. Desde los primeros momentos, este capitalismo estuvo unido al patriarcado, con la consiguiente explotación de la mujer. Este Capitalismo y este Patriarcado es lo que hay que combatir de la Modernidad. Los dualismos que se generan con el mecanicismo de Descartes y completados con Newton, fueron un adelanto extraordinario para el mundo de lo muerto y nos ha servido tanto para fabricar tornillos, como para posar un artefacto complejo en el suelo de un cometa, como ha sucedido estos días. Después de estas reflexiones; según mi parecer, es el momento de volver a reencantar el mundo, de volver a introducir el misterio; pero no con dogmas religiosos, sino con el pensamiento complejo que la propia ciencia nos ofrece en su búsqueda incesante de comprender el mundo. Estos adelantos no solo han venido de la propia física. La relatividad, la mecánica cuántica sino sobre todo de la biología y del pensamiento ecológico que nos está ayudando a desenmascarar los mitos y las mentiras, que el capitalismo nos vierte a través de los medios de comunicación de masas. Quiero cerrar este artículo, proponiéndole a la humanidad una larga conversación como propone Richard Rorty. Donde lleguemos con espíritu de búsqueda, con humildad, sabiendo que todas las propuestas siempre son provisionales (esto lo digo yo) Esta es mi reflexión, para colaborar y aclarar el complejo panorama donde estamos metidos y para desenmascarar a todos los culpables que somos todos, en Occidente, pero con una gravedad y culpabilidad mayor los representantes de este capitalismo depredador, que en su insaciable ambición desoyó todas las voces que le advirtieron de que este modelo social y económico no podía seguir. El Club de Roma, en sus sucesivos informes  alertó de los límites del crecimiento y como científicamente el problema demográfico era por culpa de la pobreza. Es lo que piensan los científicos y los investigadores del MIT. Parece más que demostrado que, cuando los países aumentan su bienestar y sus medios de subsistencia disminuye la natalidad. El grave problema es que esto ya hace mucho tiempo que es conocido y entonces la menor densidad humana y el menor índice de carga de los ecosistemas y con menos devastación ambiental, habría hecho más cómoda la solución de los problemas que nos afligen. El nuevo hombre ético debe surgir de la comprensión de los problemas que nos atenazan. Otro tema es quien auspicia los informes del club de Roma aunque sean impecables en sus conclusiones…esto me recuerda también quien financió la investigación del Dr. Caldeyro Barcia en Uruguay, pero eso será tema de otro artículo…

 

J.L. Bermúdez Carbonell.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Gracias por tu correo

 

Correo enviado a Javier Villalobos y que hago extensivo para todo El Ateneo, Faltan muchos, pero es que no tengo sus correos

Gracias por tu correo. Sí que te mandé inmediatamente otro correo para incluirte.  Amigo Javier, en tan pocas palabras no se puede completar una reflexión. A Marta le envié un correo más extenso, donde le explico que, hay que conocer en profundidad (para saber de dónde venimos), el Renacimiento, La Modernidad y hundirse en la sociedad y el pensamiento hasta La Ilustración, y le explico como para mí, simbolizó el nacimiento de la ciencia moderna,  dos publicaciones: El Discurso del método y El Novum Organon y es que efectivamente, Francis Bacón es el iniciador del empirismo, como Descartes es el iniciador del racionalismo. Esto es muy esquemático, porque no podemos olvidar a Galileo, Bruno, Copérnico (o más tarde Newton, y Leibniz, creadores cada uno por separado del cálculo infinitesimal). O sea, que la ciencia no llega súbitamente desde el vacío. En ese mismo correo, le sigo explicando, que no se puede penetrar en la problemática actual, sin repasar todos los socialismos  utópicos, desde Saint Simón, Fourier, Proudhon… así como la crítica marxista al capitalismo y a la sociedad industrial, cosa que no alcanza a los socialismos utópicos cada uno con sus matices. El mismo Saint Simón hace una defensa de los industriales e incluso de los banqueros; sus críticas van dirigidas a la sociedad de los aristócratas (incluido El Rey) y del clero, como parásitos sociales. A continuación le remito, a la necesidad de conocer la obra de los primeros economistas anglosajones (Adam Smith, Ricardo…) y repasar las aportaciones del pensamiento de Hobbes, Locke, Berkeley, Hume. Por supuesto, investigar en la obra de Augusto Comte y volver al utilitarismo inglés de mano de un jurista Jeremy Bentham, maestro del padre de John Stuart Mill. El eudemonismo y el hedonismo defendido por Stuart Mill, es muy  diferente del de Bentham, se distancia claramente de la concepción materialista del maestro, avanzando a una jerarquización cualitativa de los distintos tipos de placeres…”vale más un hombre insatisfecho, que un cerdo satisfecho...este utilitarismo de Mill y todas las ideas morales anteriores, así como las posteriores, igual da, que provengan del racionalismo de Descartes, como de los empiristas ingleses (los utilitaristas son la última versión de los empiristas), no van a servir de nada ante la aparición de un sujeto capitalista muy poderoso económicamente. Tiene la investigación  científica en sus manos, así como las tecnologías y este sujeto, trastornó toda la modernidad por su poder y por su afán infinito de lucro (esto lo podrás leer en mi artículo de La Voz, que saldrá próximamente y se complementa con otro de hace dos o tres meses con el título de economía. Resumiendo: el capitalismo que surgió unido al patriarcado, ha ido ocupando posiciones, cada vez más seguras y ha desplazado todo lo que le ha hecho sombra, y ha explotado la naturaleza, la sociedad y sin ninguna moral, solo respondió al lema: “esto se pude hacer” , “pues hágase, si da beneficios”; sin aplicar el principio de precaución de Hans Jonas. Esta falta de ética de este capitalismo depredador e inmoral, es la razón profunda por lo que hemos llegado a esta situación límite, insostenible. Hemos degradado el medio ambiente y al hombre le hemos robado hasta su tiempo, el bien más escaso. Observar, todo el mundo con sus I Fone o Tablet y esto no es casual; mientras nos tienen entretenidos no pensamos…

 Pero una reflexión sobre el tiempo, podría ser un tema, para sacarlo en El Ateneo. Como siempre esto es una visión personal, siempre revisable y con el propósito de inducir a la reflexión. No me sorprende que hayas sido precisamente tú, el que me ha contestado a mis reflexiones. Tal vez he planteado mal las cosas. Estoy cada vez más convencido que como occidentales tenemos una responsabilidad añadida ya que hemos creído que la única civilización digna de tal nombre era la nuestra, la occidental: esto hace afirmar a Fukuyama que hemos llegado al fin de la historia y que lo único que queda es ir poco a poco haciendo las reformas necesarias. Yo creo, como muchos millones de personas, que este camino por donde nos lleva la economía de mercado y de consumo, debe tener los días contados, si queremos tener posibilidades de seguir viviendo en este planeta tan hermoso, que lo están destruyendo para la vida. Hay otros valores, no todo es el mercado y el consumo. El hombre no es solo homo faber; también es homo ludens y por este camino pronto solo seremos homo demens. Valores por encima del mercado y el consumo debieran ser, la amistad, la cooperación, la solidaridad y sobre todo el amor al prójimo y a todos los seres vivientes, tanto animales como vegetales, con un respeto profundo por la naturaleza, ya que es la que nos mantiene y nosotros hemos olvidado con frecuencia que somos naturaleza, que la naturaleza es la que nos alimenta y que la hemos maltratado con demasiada frecuencia.

Un abrazo, tu amigo Adrián